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  • 为什么他信佛了还出车祸死亡

    我想不会这样子吧！这是因为他不信，他要找些理由，使信的人也不信。 　　深奥的理论要能够观空、观假，观一切诸法无常、苦、空、无我，真能有这样的证得，像我刚才说的这么多问题一个也不会存在，可以坚定的信仰。...

    梦参老和尚主讲

    |命运|因果|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09185518385.html

  • 当思死时除佛法外余皆无益

    同时祈祷三宝总集之根本上师，求上师三宝慈悲加持，使我等能真正忆念死亡无常。全知麦彭仁波切在《开显解脱道》中说：“诸法无常迁变如闪电，思惟器情悉皆坏灭法，决定死亡死时却不定，心执常法唯是自欺诳。我等恒处...辉煌岁月，种种荣耀，亦将随业风而去，荡然无存，何以驱我内心恐惧？ 　　一生之中，曾拥有多少恩怨情仇，亦曾沉溺在亲友爱眷的情感漩涡中，此等起伏迭荡之感情，反复无常之执著，岂能牵住业风，同赴后世？于死毕竟...

    益西彭措堪布 讲授

    |死|无常|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html

  • 世亲菩萨

    ：　　一、三法印是唯识根源：阿含圣典的要义不外三法印，三法印即是：三观—诸法无常观诸法无我观有漏皆苦观—涅寂静　　涅静，实是三观的结果，虽可称为四法印，其实仍是三法印。此照唯识学，“诸行无常”，即是虚妄分别的心、心所法，以及其所变现的诸法。“诸法无我”，即是由人空法空所显的人无我及法无我义，阿含中虽不分人法二义，实已含此二义。“有漏皆苦，涅寂静”，也正是大乘发挥的胜义；大乘的“无住涅”亦由...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851544.html

  • 略论唯识哲学之识境观念

    或言一体的反诠方式，进一步说明它们的关系。论说：「异应真如非彼实性，不异此性应是 无常。」意思是：若言异者，则应真如非彼依他之实性；若言不异， 则此圆成实性应是无常。 　　如三乘佛学上常讲诸法无常...略论唯识哲学之识境观念 　　心意识之认识与变现 　　诸法透过心、意、识去产生「对象底认识」底认识。首先由六根所缘取客体「相分」（「认识对象」所取之致知手段），随之带起能缘取主体「见分」（「认识者」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120565689.html

  • 关于财富的因果问题

    交了。”这就是晓光他母亲在这里做扣。他母亲年年干这手活，结果到抗日时，家庭遇难了，诸法无常，家境是败落了。后来家里到吃饭都成问题的程度了。有一天夜里，他母亲做了一个梦，在梦里听见天空中发出一个声音，...

    仁德居士

    |理财|因果|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/23304195185.html

  • 关于“六入处”的法教

    ？于眼如实知显现，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受、若苦、若乐、不苦不乐，彼亦如实知显现；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。此诸法无常有为，亦如是如实知显现。　　◎不要在修行法门上较量谁的法门高深广大究竟。...眼、色因缘生眼识，彼无常、有为、心缘生；若色、眼、识，无常、有为、心缘生，此三法和合触，触已受，受已思，思已想，此等诸法无常、有为、心缘生，所谓触、想、思。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。　　◎请注意“识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742348.html

  • 星云大师的人间佛教思想

    时期，第二个五百年的大显小隐时期和第三个五百年的密现显隐时期，现在已经到了人间佛教的来临。在现实层面上世间万象是迁流不居的，在理论层面上又如何呢?星云阐述了他的诸法无常观：　　一般人害怕无常，其实，无常才能进步，无常才有希望，无常能使凡夫悟道成佛，无常能化干戈为　　玉帛。诸法无常，变化莫测反而为人生提供了积极的意义；正因为世间万法的迁流不息，才需要弘扬佛法的方便法门。星云认为，佛陀在各部经典中的...

    李虎群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220563631.html

  • 用智慧打开人生幸福的大门

    遇到一件困苦的事情时，不必过于痛苦。因为无论是苦是乐，一切都是变化无常的。乐由苦生，苦由乐变。所以，对一切事物不必那么执著。 正如佛陀所开示的"诸法无常"。一切有为法，无论大小，无论好坏，在本质上是...减少自己对财物的吝啬等烦恼。将诸法无常与布施供养两者结合起来，运用于修行中是很重要的。不能将万物变化无常的特性当作是恒常稳固的。从而希望从百到千，从百万到亿万，毫无知足心的求取钱财。这完全是一种可怕的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532275615.html

  • 鸠摩罗什的中观般若思想

    无常，涅槃寂静，合称三法印，是原始佛教的重要教义。 　　唯一的真理，即是永恒不变的实相。罗什说： 　　声闻人以四谛，入诸法实相，菩萨以一谛，入诸法实相 。 　　总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相...为理宗”，是修行人必须掌握和遵循的法则。为什么说诸法是性空的呢?罗什认为，这首先是由于诸法是“无常”的缘故，他说：“凡说空，则先说无常，无常则空之初门，初门则谓之无常，毕竟则谓之空。……以住时不住，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581961909.html

  • 《正理点滴论》讲记之四

    生起的。韩老师给我说这句“由所成立义所生起故”应该是说的意许，比如我说“诸法无常”，但内里是要成立“诸法无我”的，“诸法无我”就是由我所成立的“诸法无常”所引发起来的。　　“非彼之自性、及非彼所生起者...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502238032.html
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